东汉文人为何出现自杀之风？这是当时社会风貌的展现，原因复杂

由荀彧之死说起：

建安十七年（212年），曹操欲进爵国公、加封九锡（九锡是古代帝王对大臣的九种赏赐，有车马、衣服、乐器、武士、弓矢等，这是对大臣的最高礼遇）王莽币种类。荀彧认为：“（曹公）本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此”，因此惹怒了曹操。

同年，曹操征孙权，让荀彧到谯县劳军，荀彧到达以后，曹操乘机把他留在军中王莽币种类。封荀彧为侍中、光禄大夫，持节，参丞相军事。曹操军至濡须，荀彧因病留在寿春（今安徽寿县），不久忧虑而死（关于荀彧的死，史书上还有这样的说法：当时曹操赠送食物给荀彧，荀彧打开食器，见器中空无一物，因此被迫服毒自尽，时年五十岁。谥号敬侯。其子荀恽嗣，后官至虎贲中郎将。次年，曹操进封魏公。

咸熙二年（265年），追赠荀彧为太尉王莽币种类。

荀彧是自杀而死的士人，荀彧是因为不得志，或者说是因为没有看到自己所侍奉的君主不是自己想的那样，所以才自杀而死王莽币种类。

维护尊严自杀

东汉文人多重视维护自己的自尊或者维护自己的面子王莽币种类。当面对自己的自尊或者面子受到严重侮辱侵犯时，东汉文人多选择激烈的还击方式，常常以自杀来维护自己的尊严。其实东汉文人虽然自杀原因各不相同，但是归根结底，东汉文人的自杀都有维护自尊的成分在。

《后汉书》卷三十八《杨琁傳》：

兄乔，为尚书，容仪伟丽，数上言政事，桓帝爱其才貌，诏妻以公主，乔固辞不听，遂闭口不食，七日而死王莽币种类。

杨乔官至尚书，且仪表非凡王莽币种类。皇帝喜欢其才华容貌，便下诏许以公主作为杨乔之妻。杨乔坚决拒绝，但是皇帝不听。杨乔不得已，遂绝食七日而死。由史籍可知，皇帝诏以公主为杨乔妻，杨乔本应无所异议，因为毕竟这样对于自己没有什么损失。然而杨乔却坚持自己的原则，坚持拒绝此事，皇帝也是不解风情，才导致了杨乔以死明志事情的发生。

《后汉书》卷六十七《党锢列传·杜密传》：

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党事既起，免归本郡，与李膺俱坐，而名行相次，故时人亦称“李杜”焉王莽币种类。后太傅陈蕃辅政，复为太仆。明年，会党事被征，自杀。

杜密官至太仆，然而因为党锢之祸，被免官回归家乡王莽币种类。后来太傅陈蕃辅佐朝政，又重新成为太仆。然而到了第二年，党事又起被朝廷征召，杜密一世英名，立志尽忠朝廷，终不能接受侮辱，因而自杀。

《后汉书》卷八十一《独行列传·周嘉傳》：

太守欲枉杀人，燕谏不听，遂杀囚而黜燕王莽币种类。……使者乃收燕系狱。屡被掠楚，辞无屈桡。当下蚕室，乃叹曰：“我平王之后，正公玄孙，岂可以刀锯之余下见先君？”遂不食而死。

周燕为人正直，奉法不阿，因为阻止太守随便杀人，反而自己受到诬陷，被迫下狱王莽币种类。下狱后，周燕屡被严刑拷打，仍能坚持正义，没有半点屈服。然而自己贵为平王之后，终耻于受辱，而绝食自杀。

由上观之，因维护自尊而选择自杀的东汉文人不在少数王莽币种类。东汉文人将自尊视为自己的核心利益，生命、钱财以及其他的东西都是可有可无的。当他们受到外界的逼迫，或者自己不慎卷入阴谋祸乱中去时，他们往往不屑于去求情，去解释，而是选择自杀明志。

被冤自杀

东汉文人自杀的原因众多，其中很重要的一个原因便是因为自己被冤枉，从而选择自杀王莽币种类。这种自杀行为本质上是因为东汉文人维护自身尊严或者名誉所造成的，遇到被冤枉的情况，东汉文人大多不屑于或者没有机会进行解释，因而选择自杀的方式来洗刷自己的冤情，证明自己的清白。

《后汉书》卷十六《邓骘傳》：

及太后崩，宫人先有受罚者，怀怨恚，因诬告悝、私、阊先从尚书邓访取废帝故事，谋立平原王得王莽币种类。帝闻，追怒，令有司奏悝等大逆无道，遂废西平侯广德、叶侯广宗、西华侯忠、阳安侯珍、都乡侯甫德皆为庶人。骘以不与谋，但免特进，遣就国。宗族皆免官归故郡，没入骘等资财田宅，徙邓访及家属于远郡。郡县逼迫，广宗及忠皆自杀。又徙封骘为罗侯，骘与子凤并不食而死。骘从弟河南尹豹、度辽将军舞阳侯遵、将作大匠畅皆自杀，惟广德兄弟以母阎后戚属得留京师。

以上文字记载的是建光元年间的一段冤案王莽币种类。窦太后驾崩以后，原先受过刑罚的宫人便诬告多位朝廷重臣先前对皇帝不忠。皇帝听闻以后，在没有追查实情之下，便遂将西平侯广德、叶侯广宗、西华侯忠、阳安侯珍、都乡侯甫德都废为平民。邓骘因为没参与阴谋，因而只是遣回封国。所有宗族皆免官归家，没收邓骘财产田宅，邓访及其家属全被迁徙到偏远的郡县。此事涉及人员甚广，且处罚甚重，被诬陷的大臣们根本没有机会辩解申说。受此等奇耻大辱的文人官员们，终于承受不住，只能以自杀反抗，因而出现了东汉史上自杀人数最多的案件。先是，由于郡县逼迫，叶侯广宗与西华侯忠自杀。邓骘与儿子邓凤不堪屈辱皆绝食而死。骘从弟河南尹豹、度辽将军舞阳侯遵、将作大匠畅也都自杀。自杀人数达七人之多，且都是达官贵臣，时人震惊。

恐惧自杀

东汉文人恐惧自杀是由于对将要发生的事情，怀有强烈的畏惧心理而造成的自杀行为王莽币种类。东汉文人恐惧自杀主要表现在两个方面，一是畏罪自杀，二是惧人害己而自杀。首先我们先来分析一下东汉文人的畏罪自杀。

《后汉书》卷三十三《虞延傳》：

会楚王英谋反，阴氏欲中伤之，使人私之楚谋告延，延以英藩戚至亲，不然其言，又欲辟幽州从事公孙弘，以弘交通楚王而止，并不奏闻王莽币种类。及英事发觉，诏书切让，延遂自杀。

楚王意欲谋反，有人向虞延告发，虞延以楚王是皇亲国戚，加上公孙弘又与楚王有交流的缘故，并不揭发王莽币种类。后来楚王谋反之事被发觉，虞延受到牵连，虞延畏罪自杀。

《后汉书》卷七十八《侯览傳》：

览兄参为益州刺史，民有丰富者，辄诬以大逆，皆诛灭之，没入财物，前后累亿计王莽币种类。太尉杨秉奏参，槛车征，于道自杀。

侯览兄长侯参时为益州刺史，凡是家中有钱的平民都被其诬陷至死，进而没收其财物据为己有，钱总数以亿万计王莽币种类。太尉杨秉参奏侯参，朝廷槛车征还，侯参于中途畏罪自杀。

上面略举两例说明东汉文人畏罪自杀的情况，下面我们再来看一下东汉文人惧人害己的表现王莽币种类。据《后汉书》卷七十四上《袁绍傳》：

馥自怀猜惧，辞绍索去，往依张邈王莽币种类。后绍遣使诣邈，有所计议，因共耳语。馥时在坐，谓见图谋，无何，如厕自杀。

韩馥辞别袁绍，往依张邈王莽币种类。后来袁绍派遣使者与张邈商量事情，因为共同以耳语商量，韩馥在场，怀疑两者针对自己有谋划。韩馥害怕，没过一会，便如厕自杀。这种自杀行为的实质便是害怕别人谋害自己，而自己又无法逃脱，便用自杀的方式来结束自己的生命，以免被害更惨。

由上可知，因为恐惧自杀的东汉文人多是身处高位或者曾经身处高位，在触犯法律或者得罪强权以后，他们心生恐惧，便用自杀的方式来逃脱罪责或者逃避强权的迫害，因恐惧自杀的东汉文人都是为了寻求解脱王莽币种类。

尽忠自杀

《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁王莽币种类。”《孟子·告子上》：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”两者的意思都是有志之士，宁肯失去自己的生命也要去追求仁德，追求正义。东汉文人的尽忠自杀跟这种说法不谋而合。尽忠自杀多是下级对上级或者臣对君、国家的一种效忠性自杀。虽然自杀者可能面临的情况各异，但是归根结底都是因为效忠者为了使自己的效忠对象名声不受损，从而避免损害自身形象。下面试举几例加以说明。

《后汉书》卷八十一《独行列传》：

初，平帝时，蜀郡王皓为美阳令，王嘉为郎王莽币种类。王莽篡位，并弃官西归。及公孙述称帝，遣使征皓、嘉，恐不至，遂先系其妻、子。使者谓嘉曰：“速装，妻子可全。”对曰：“犬马犹识主，况于人乎！”王皓先自刎，以首付使者。述怒，遂诛皓家属。王嘉闻而叹曰：“后之哉！”乃对使者伏剑而死。

平帝时，王皓、王嘉同郡为官，后王莽篡位，两人一起辞官西归王莽币种类。到了公孙述称帝，想要征辟两位为官，怕两位不就职，便绑架两人妻子以相要挟。然而王嘉、王皓对朝廷极为忠诚，宁死不事二主。王皓先自刎，王嘉随后亦自杀。两人真可谓舍生取义矣。

当时战乱，温序不慎被苟宇所劫王莽币种类。苟宇以共图天下来诱降温序再三，都被温序断然拒绝，由温序那些决绝的话语可知，温序确是一个忠心于朝廷，忠心于自己信念的文人。苟宇虽然不能劝降温序，但仍被温序的义气所打动，仍而赐其自刎，温序虽慷慨就义。由温序的例子可知，即使身处战乱，东汉社会动荡，朝廷腐败，东汉文人仍能够对朝廷保持忠心，怀恩感德，不至背叛。

古代讲求君臣、父子，家国同构，东汉文人的孝悌之风，儿子对待父亲应该绝对的服从与孝顺王莽币种类。那么现在再来看东汉文人因为效忠而自杀的现象，便很容易理解了。因为臣对君的态度就应该像子对父的态度一样，绝对的服从，绝对的忠心，东汉文人为了维护君，牺牲自己的生命也在所不惜。当然从反方面来看，东汉文人的这种尽忠自杀之风也有些许迂腐的成分，正如罗宗强所说：“士人的悲剧，是他们分明已知朝廷腐败到已无可挽回的地步，而仍以其一片忠心，强扶持之，披潇洒风流之举世荣名，而未能脱尽儒生之迂腐，当然就非走向了悲剧的结局不可。”

绝望自杀

绝望自杀，主要是受外界压力逼迫进而走向绝望的自杀行为王莽币种类。通常来说，强迫者的地位应该高于自杀者，他们或是皇权或是强权，使逼迫者不得不接受现实，进而走向绝望自杀的道路。

《后汉书》卷二十六《侯歆傳》：

尝因朝会，闻帝读隗嚣、公孙述相与书，歆曰：“亡国之君皆有才，桀、纣亦有才王莽币种类。”帝大怒，以为激发。歆又证岁将饥凶，指天画地，言甚刚切，坐免归田里。帝犹不释，复遣使宣诏责之。司隶校尉鲍永固请不能得，歆及子婴竟自杀。歆素有重名，死非其罪，众多不厌，帝乃追赐钱谷，以成礼葬之。

侯歆好直言，无隐讳，不畏皇权，每每直谏，终于触怒了皇帝王莽币种类。皇帝在盛怒之下将其贬为庶人，又特意派遣使者宣读诏书责罚他，司徒校尉鲍永为侯歆固请不能得。侯歆及其儿子受朝廷逼迫不堪羞辱，双双自杀。

在古代，皇权是至高无上的，容易逼迫臣子王莽币种类。有时候，一些外戚强权也能成为逼迫别人的势力，因为他们权势太大，爪牙密布，这就使许多人不得不通过自杀以寻求解脱。据《后汉书》卷四十三《乐恢傳》：

诏听上印绶，乃归乡里王莽币种类。窦宪因是风厉州郡迫胁，恢遂饮药死。

乐恢屡次辞官归乡，终于得到朝廷的批准王莽币种类。然而其以前与窦宪有过节，窦宪便利用手中的强权借机让州郡逼迫乐恢，乐恢无奈选择喝毒药自杀。

以上两例，一则是受皇权逼迫自杀，另一则是受强权逼迫自杀王莽币种类。我们下面再来看一下东汉文人因绝望自杀的例子。据《后汉书》卷十九《耿弇列传》：

安帝崩，阎太后以宝等阿附嬖幸，共为不道，策免宝及承，皆贬爵为亭侯，遣就国王莽币种类。宝于道自杀，国除。

安帝驾崩，阎太后追究责任，惩治犯人王莽币种类。于是将耿宝与耿承皆贬爵为亭侯，发遣回国。耿宝并没有被判罚死罪，也没有受到外力的逼迫，然而最终耿宝还是选择自杀。究其根本原因可能是，对于自己的前途感到绝望，也是为了维护自己的面子。

东汉文人受到的外界压力主要来自于皇权与强权的逼迫，皇权与强权的干扰也会使东汉文人对自己的前途感到绝望王莽币种类。而在皇权与强权的巨大阻力面前，东汉文人毫无还手之力，要么苟活，要么有尊严的去死，这就是摆在东汉文人面前的两条路，而东汉文人往往会选择后者。

羞愧自杀

羞愧自杀是由东汉文人对于自己的所作所为感到羞愧所致王莽币种类。在东汉，这种自杀行为的数量多且涉及的群体非常广泛，因而值得我们单独拿出来进行研究。

《后汉书》卷二十《铫期傳》：

督盗贼李熊，邺中之豪，而熊弟陆谋欲反城迎檀乡王莽币种类。或以告期，期不应，告者三四，期乃召问熊。熊扣头首服，愿与老母俱就死。期曰：“为吏党不如为贼乐者，可归与老母往就陆也。”使吏送出城。熊行求得陆，将诣邺城西门。陆不胜愧感，自杀以谢期。期嗟叹，以礼葬之。

李熊是邺地豪强，而其弟李陆暗中想要谋反王莽币种类。起初有人告诉铫期，铫期置之不理，后来好多人都告诉铫期李陆要造反的事情，铫期才召见李熊问责。李熊当场认罪，愿意跟老母一起赴死。铫期本可以重罚李熊，然而却释放了他们，无论是当匪还是投明，让他自己选择。因而李熊找到李陆，意欲大义灭亲，将李陆押解给铫期。李陆为铫期的仗义所感动，自知有罪，而且心中羞愧，愧对自己的母、兄，因而自杀以谢罪铫期。

《后汉书》卷四十一《钟离意傳》：

吏有檀建者，盗窃县内，意屏人问状，建叩头服罪，不忍加刑，遣令长休王莽币种类。建父闻之，为建设酒，谓曰：“吾闻无道之君以刃残人，有道之君以义行诛。子罪，命也。”遂令建进药而死。

当时，钟离意为瑕丘县令王莽币种类。县吏中有个叫檀建的人，在县内偷窃被抓。钟离意单独审问檀建，檀建立刻叩头认罪，钟离意不忍对其判刑，便命令他回家休长假。檀建的父亲听说后，认为钟离意宽容仁厚，而自己羞愧难当，于是明令檀建服毒药自杀。

以上两个事例都是东汉文人羞愧自杀的典型王莽币种类。东汉文人多讲求自尊与道义，如若自己犯错，别人不去追究甚至反而以德报怨，那么东汉文人多因为自己的自尊或者道义精神感到羞愧难当，为了报答自己的恩人或者维护自己的尊严，他们多选择以自杀来谢罪。

总结

东汉文人自杀的种类繁多，主要有维护尊严自杀、被冤自杀、恐惧自杀、尽忠自杀、逼迫绝望自杀、羞愧自杀六种自杀类型王莽币种类。其实东汉人的自杀类型还有很多，比如利他型、悲痛型等，由于这些自杀类型出现的次数较少且限于篇幅，因而在文章中不多赘述。东汉“引发自杀的社会原因复杂多端，这既是东汉社会风貌的突出展现，也是促成东汉社会风貌的一个重要原因。”任何简单的分类都不可能概括出东汉文人所有的自杀现象，因为东汉文人自杀的原因较为复杂，多不是因为单一的原因造成的，因而仍然值得后来人去继续研究。